Max Weber (editado póstumo por Marianne Weber). La obra más ambiciosa de la sociología moderna: los tres tipos de dominación legítima —racional-legal (fundamentada en normas abstractas), tradicional (fundamentada en la costumbre y la herencia) y carismática (fundamentada en las cualidades extraordinarias del líder)— son el esquema analítico que estructura el análisis político comparado del siglo XX. La teoría de la burocracia: la organización burocrática racional-legal es el instrumento técnicamente más eficaz de dominación; su expansión es la tendencia irresistible de la modernidad, tanto en el capitalismo como en el socialismo. La sociología comprensiva (verstehen): la ciencia social debe captar el sentido que los actores atribuyen a su acción, no solo las regularidades causales externas. Economía y Sociedad proporcionó a la teoría política sus categorías analíticas fundamentales —tipo ideal, dominación, legitimidad, burocracia, carisma— sin las cuales los debates sobre el Estado moderno, las organizaciones y la democracia carecen de vocabulario básico. El libro influyó directamente en los trabajos de Michels (oligarquía como rutinización burocrática del carisma) y de Schumpeter (democracia como competencia entre élites).
Max Weber
Red de obras
Fue influenciado por
Weber está en diálogo constante con Marx en Economía y Sociedad: acepta que el capitalismo es la forma dominante de economía moderna pero rechaza el determinismo económico. Para Weber, la burocracia y la racionalización son fenómenos irreductibles a la base económica; el socialismo no los eliminaría sino que los intensificaría, produciendo una jaula de hierro más completa que el capitalismo.
La sociología del derecho y del Estado de Weber parte de la Filosofía del Derecho de Hegel: el Estado moderno como síntesis racional de las voluntades particulares, el derecho como objetivación de la libertad. Pero Weber la seculariza y empiriza: donde Hegel ve la realización del Espíritu, Weber ve la racionalización burocrática como jaula de hierro; el mismo proceso, valorado de manera opuesta.
Economía y Sociedad sistematiza y generaliza los hallazgos de La ética protestante: la tesis de que el protestantismo ascético contribuyó al desarrollo del capitalismo racional es el caso empírico fundacional de la hipótesis más general de Economía y Sociedad, según la cual las ideas religiosas tienen eficacia causal independiente sobre las estructuras económicas y políticas.
Influyó en
La ley de hierro de Michels es la aplicación de la teoría weberiana de la dominación al interior de los partidos: la rutinización burocrática del carisma revolucionario, que Weber describió como tendencia general de toda dominación carismática, es exactamente lo que Michels observa en el SPD. La oligarquización es la forma partidaria de la «jaula de hierro» weberiana.
La teoría procedimental de la democracia de Schumpeter aplica la sociología de la dominación de Weber al análisis de los sistemas políticos modernos: los partidos son burocracias que compiten por el voto tal como las empresas compiten por el mercado; el liderazgo democrático es una forma de dominación carismática rutinizada. Schumpeter reconoce explícitamente la deuda con la tipología weberiana de la dominación legítima.
La tesis de Weber sobre la «jaula de hierro» de la racionalización burocrática y el «desencantamiento del mundo» es el diagnóstico sociológico que la Dialéctica de la Ilustración convierte en crítica filosófica: la razón que desenchanta el mundo destruyendo el mito no lo libera sino que lo somete a una nueva forma de dominación —la administración técnica de la naturaleza y de los seres humanos.