David Ricardo. Sistematización de la economía política clásica: teoría del valor-trabajo, renta diferencial de la tierra y ventaja comparativa como fundamento del libre comercio internacional.
Inés R.
Red de obras
Fue influenciado por
Ricardo cita y critica explícitamente la teoría del valor de Smith en los primeros capítulos.
Influyó en
Keynes define su programa contra la "economía clásica ricardiana"; la Teoría General es una ruptura explícita con esa tradición.
Marx comienza los Manuscritos con una lectura crítica de los economistas clásicos, especialmente Ricardo. La teoría del valor-trabajo ricardiana es el punto de partida que Marx radicaliza: si el valor lo crea el trabajo, la apropiación del plusvalor es robo.
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La «ley de hierro de los salarios» de Ricardo es para Polanyi el momento en que la economía política clásica naturaliza la miseria: el trabajo se convierte en mercancía y su precio tiende al mínimo de subsistencia. La Poor Law Reform Act de 1834 fue la institucionalización política de esa tesis.
Citado por
Marx hereda de Ricardo el carácter objetivista del valor: el valor se determina por el trabajo socialmente necesario para producir una mercancía, con independencia de las preferencias subjetivas del comprador. Marx refina esta herencia introduciendo el «trabajo abstracto» para resolver el problema que Ricardo dejó abierto (la medida invariable del valor con distintas composiciones orgánicas del capital), y añade la plusvalía como apropiación del tiempo de trabajo no remunerado. La Escuela Austriaca atacará precisamente este objetivismo compartido por Ricardo y Marx: para Mises y Böhm-Bawerk el valor es subjetivo y marginal, nunca una propiedad objetiva de los bienes.
Marx toma la teoría del valor-trabajo ricardiana como punto de partida para argumentar que el beneficio capitalista es trabajo no pagado al obrero.