Aletheia
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Propiedad Estatal

Nacionalización de los medios de producción bajo control y gestión del Estado.

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Manifiesto Comunista1848-02-21

Karl Marx y Friedrich Engels. La historia como lucha de clases, crítica del capitalismo burgués y programa del movimiento comunista: conquista del poder político por el proletariado, abolición de la propiedad privada e internacionalismo obrero.

El Capital, vol. I1867-09-14

Karl Marx. Análisis crítico del modo de producción capitalista: teoría de la plusvalía como apropiación del trabajo no pagado, fetichismo de la mercancía, acumulación originaria y tendencia a la crisis estructural.

Sobre la teoría económica del socialismo1936

Oskar Lange. Respuesta directa al desafío de Mises: propone el modelo del «socialismo de mercado» en el que una Junta Central de Planificación fija precios iterativamente (tâtonnement socialista). Argumenta que el problema del cálculo es resoluble con instituciones socialistas adecuadas y que el socialismo puede superar en eficiencia al capitalismo competitivo.

Manuscritos Económico-Filosóficos de 18441844

Karl Marx (escritos en 1844, publicados póstumamente en 1932). La teoría de la alienación como núcleo de la crítica al capitalismo: el trabajador se aliena de su producto (que pertenece al capitalista), del proceso de producción (que lo agota), de su naturaleza genérica (el trabajo como actividad libre queda reducido a medio de supervivencia) y de otros seres humanos (la competencia destruye la comunidad). La alienación precede lógicamente a la teoría de la plusvalía: explica por qué el capitalismo no solo explota sino también deshumaniza.

Crítica del Programa de Gotha1875

Karl Marx (escrita en 1875, publicada por Engels en 1891). Texto autocrítico fundamental: Marx impugna el programa de unificación del socialismo alemán por sus concesiones al lasalleanismo estatista. Introduce la distinción entre fase inferior del comunismo (distribución según trabajo) y fase superior (distribución según necesidad). Acuña la fórmula «De cada cual según su capacidad, a cada cual según su necesidad.» Es el texto donde Marx más se aproxima a describir concretamente la sociedad post-capitalista, y donde critica el «socialismo de Estado» que confunde el período de transición con el objetivo.

"¿Por Qué el Socialismo?"1949-05Paper

Albert Einstein (Monthly Review, vol. 1, nº 1). Ensayo que abrió el primer número de la revista. Einstein argumenta desde la física y la biología que el capitalismo produce alienación, ciclos económicos destructivos, una oligarquía que controla medios de comunicación y educación, y que desactiva la democracia formal. Propone una economía planificada con garantía de empleo y educación como condición de la emancipación del individuo. El interés del texto es doble: demuestra que el mayor científico del siglo XX adoptó el socialismo democrático como conclusión racional, y fue ampliamente utilizado como argumento de autoridad en los debates sobre el socialismo durante la Guerra Fría, tanto por sus defensores como por quienes objetaban que la física no habilita conclusiones en economía.

El Estado y la Revolución1917

Vladimir Lenin (escrito en agosto-septiembre de 1917, publicado en 1918). El texto marxista más influyente sobre la teoría del Estado y la estrategia revolucionaria. Lenin parte de Marx y Engels —especialmente la Crítica del Programa de Gotha y el Manifiesto— para argumentar que el Estado burgués no puede reformarse sino que debe destruirse y sustituirse por la dictadura del proletariado como forma de transición al comunismo. La burocracia y el ejército permanente son los instrumentos de dominación de clase que la revolución debe desmantelar. Responde directamente al revisionismo de Bernstein y a quienes querían conquistar el Estado por la vía parlamentaria. Escrito en la clandestinidad semanas antes de la revolución de octubre, fue el programa del gobierno bolchevique.

Breve Historia del Neoliberalismo2005

David Harvey. La interpretación marxista de referencia de los últimos cuarenta años de economía política: el neoliberalismo no es una teoría técnica de eficiencia económica sino un proyecto político de restauración del poder de clase —la transferencia masiva de riqueza desde el trabajo hacia el capital que se produjo a partir de los años setenta, usando el lenguaje de la libertad y los mercados como cobertura ideológica. Harvey traza la genealogía del neoliberalismo desde Hayek y la Escuela de Chicago hasta su aplicación experimental en el Chile de Pinochet, seguida por su despliegue global a través del FMI y el Banco Mundial. El concepto clave es «acumulación por desposesión»: las privatizaciones, la financiarización y el desmantelamiento del estado del bienestar son formas contemporáneas de la acumulación primitiva que Marx describió para el capitalismo originario. El libro proporciona el marco analítico que inspira la mayoría de las críticas académicas de izquierda al capitalismo contemporáneo y contextualiza directamente el argumento de Piketty sobre la concentración de riqueza.

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