Tomás Moro. Primera utopía política moderna: la isla imaginaria de Utopía donde no existe la propiedad privada, los ciudadanos trabajan seis horas diarias y el gobierno es republicano-electivo. Crítica velada del capitalismo emergente inglés —los enclosures que expulsan a los campesinos— y de la acumulación de tierras por la nobleza. Texto fundacional del socialismo utópico: influirá directamente en Owen, Saint-Simon y toda la tradición de las comunidades experimentales del siglo XIX.
Tomás Moro
Red de obras
Fue influenciado por
Moro era humanista formado en Aristóteles; la estructura de Utopía hereda la tipología aristotélica de regímenes y el análisis de las condiciones materiales de la ciudad justa, radicalizando hacia la abolición de la propiedad la propuesta aristotélica de la constitución mixta.
Influyó en
Bacon conocía la Utopía de Moro y comparte con ella la forma del relato de viaje y la descripción de una sociedad ideal; pero donde Moro critica la propiedad privada, Bacon sustituye la virtud moral por el conocimiento científico como fundamento del bien común.
La Ciudad del Sol es la respuesta italiana a la Utopía de Moro: Campanella adopta el mismo género literario —el relato de viaje a una sociedad perfecta— y la misma premisa —la propiedad privada como origen del mal social—, pero radicaliza el programa. Donde Moro conserva la familia, Campanella la suprime; donde Moro deja cierta pluralidad, Campanella propone una teocracia filosófica total. Ambas textos forman el núcleo del utopismo renacentista que Escohotado analiza como la transmisión moderna del comunismo platónico.
La Utopía de Moro es el modelo del pensamiento saint-simoniano: la crítica de la propiedad privada como fuente de miseria y la propuesta de una sociedad racionalmente organizada que elimine la ociosidad parasitaria. Saint-Simon seculariza y moderniza el programa de Moro: donde este imagina una isla modelo, aquel propone la reorganización de Europa bajo la dirección de los industriales y los científicos.
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La Utopía de Moro es el nexo que Escohotado establece entre el comunitarismo antiguo y el socialismo moderno: More retoma la República platónica y la adapta a la crítica del capitalismo mercantil emergente en la Inglaterra Tudor. La abolición del dinero y la propiedad privada inaugura el topos literario-político de la sociedad sin mercado que recorrerá el pensamiento europeo hasta Marx.