Ibn Jaldún (Introducción a la Historia Universal, 1377). La primera gran obra de sociología e historiografía científica. El concepto central es la asabiyya (solidaridad de grupo): las tribus del desierto —pobres, austeras, cohesionadas— conquistan los imperios sedentarios —ricos, corrompidos, atomizados—; pero al instalarse en la ciudad, la asabiyya se disuelve y en tres generaciones los conquistadores están maduros para ser conquistados. El ciclo dinástico como ley histórica. Ibn Jaldún analiza la relación entre tributación, economía y poder con una lucidez que anticipa los análisis modernos del colapso del Estado: cuando los impuestos exceden lo que la economía puede soportar, el poder central colapsa. Primera teoría endógena del crecimiento y la decadencia de las civilizaciones; precursora de la sociología histórica moderna.
Ibn Jaldún
Red de obras
Fue influenciado por
Ibn Jaldún conocía la Política de Aristóteles a través de las traducciones árabes y del comentario de Averroes. La sociabilidad natural aristotélica y la tipología de regímenes son el trasfondo filosófico sobre el que construye su teoría de la asabiyya.
Influyó en
Montesquieu habría podido conocer a Ibn Jaldún a través de fuentes árabes y viajeros; la influencia directa es debatida, pero el análisis del clima, la geografía y el carácter de los pueblos en el Espíritu de las Leyes es estructuralmente análogo al método de Ibn Jaldún.