Mary Wollstonecraft. Primer gran texto del feminismo ilustrado: las mujeres no son inferiores intelectualmente sino que han sido sometidas a una educación que las infantiliza deliberadamente. La razón ilustrada exige extender a las mujeres los mismos derechos que la Ilustración reclama para los hombres; la contradicción de una filosofía que proclama la igualdad racional y niega los derechos políticos a la mitad de la humanidad es insostenible. Crítica directa de Burke, de Rousseau y del republicanismo masculino de Paine.
Mary Wollstonecraft
Red de obras
Influyó en
La Vindicación de los Derechos de la Mujer de Wollstonecraft es el precedente directo del feminismo filosófico que Beauvoir sistematiza: la misma tesis —la inferioridad femenina es educación, no naturaleza— reaparece en El Segundo Sexo con el aparato teórico del existencialismo. Beauvoir cita a Wollstonecraft como la primera en aplicar los principios ilustrados a la condición de la mujer con consecuencias subversivas.
Responde a
Wollstonecraft critica directamente el Emilio y las ideas de Rousseau sobre la educación de Sophie (la mujer ideal rousseauniana): Rousseau excluye a las mujeres de la razón y la ciudadanía con los mismos argumentos que Burke usa para excluir al pueblo; la lógica ilustrada exige la igualdad de las mujeres.
Wollstonecraft publicó primero «Vindicación de los Derechos del Hombre» (1790) en respuesta a Burke, antes de escribir la «Vindicación de los Derechos de la Mujer» (1792): las mismas razones ilustradas que Burke aplicó contra la Revolución son las que Wollstonecraft aplica para exigir igualdad para las mujeres.