Sistema teórico fundado por Marx y Engels que analiza el capitalismo desde la lucha de clases y propone la superación del Estado mediante la revolución del proletariado.
Atributos
Karl Marx y Friedrich Engels. La historia como lucha de clases, crítica del capitalismo burgués y programa del movimiento comunista: conquista del poder político por el proletariado, abolición de la propiedad privada e internacionalismo obrero.
Karl Marx. Análisis crítico del modo de producción capitalista: teoría de la plusvalía como apropiación del trabajo no pagado, fetichismo de la mercancía, acumulación originaria y tendencia a la crisis estructural.
Karl Marx (escritos en 1844, publicados póstumamente en 1932). La teoría de la alienación como núcleo de la crítica al capitalismo: el trabajador se aliena de su producto (que pertenece al capitalista), del proceso de producción (que lo agota), de su naturaleza genérica (el trabajo como actividad libre queda reducido a medio de supervivencia) y de otros seres humanos (la competencia destruye la comunidad). La alienación precede lógicamente a la teoría de la plusvalía: explica por qué el capitalismo no solo explota sino también deshumaniza.
Rosa Luxemburg. Respuesta al revisionismo de Bernstein: el socialismo democrático que renuncia a la revolución no elige un camino más lento al mismo objetivo sino un destino diferente. Las reformas dentro del capitalismo no se acumulan hasta trascenderlo; el sistema asimila y neutraliza cada conquista obrera. Luxemburg defiende la revolución como ruptura necesaria mientras rechaza el centralismo leninista: la revolución debe ser un proceso espontáneo y democrático de las masas, no la acción de una vanguardia iluminada.
Antonio Gramsci (escritos entre 1929 y 1935 en prisión, publicados póstumamente). Desarrollo del concepto de hegemonía cultural: el dominio burgués no se sostiene solo por la coerción (Estado-fuerza) sino por el consentimiento manufacturado a través de la sociedad civil —escuelas, iglesias, medios, partidos—. El «intelectual orgánico» de cada clase produce y difunde la ideología que legitima su dominio. La estrategia socialista debe librar la «guerra de posiciones» cultural antes de poder disputar el poder político: no basta tomar el Estado, hay que transformar la hegemonía.
Karl Marx (escrita en 1875, publicada por Engels en 1891). Texto autocrítico fundamental: Marx impugna el programa de unificación del socialismo alemán por sus concesiones al lasalleanismo estatista. Introduce la distinción entre fase inferior del comunismo (distribución según trabajo) y fase superior (distribución según necesidad). Acuña la fórmula «De cada cual según su capacidad, a cada cual según su necesidad.» Es el texto donde Marx más se aproxima a describir concretamente la sociedad post-capitalista, y donde critica el «socialismo de Estado» que confunde el período de transición con el objetivo.
Albert Einstein (Monthly Review, vol. 1, nº 1). Ensayo que abrió el primer número de la revista. Einstein argumenta desde la física y la biología que el capitalismo produce alienación, ciclos económicos destructivos, una oligarquía que controla medios de comunicación y educación, y que desactiva la democracia formal. Propone una economía planificada con garantía de empleo y educación como condición de la emancipación del individuo. El interés del texto es doble: demuestra que el mayor científico del siglo XX adoptó el socialismo democrático como conclusión racional, y fue ampliamente utilizado como argumento de autoridad en los debates sobre el socialismo durante la Guerra Fría, tanto por sus defensores como por quienes objetaban que la física no habilita conclusiones en economía.
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