El ser y la nada

Jean-Paul Sartre. La obra filosófica capital del existencialismo ateo: ontología fenomenológica que distingue el ser-en-sí (las cosas, sin conciencia ni posibilidad) del ser-para-sí (la conciencia, que es pura negatividad y proyecto). «La existencia precede a la esencia»: el ser humano no tiene naturaleza fija; se define íntegramente por sus elecciones. De esa radical libertad se sigue la responsabilidad total: no hay excusas —ni Dios, ni naturaleza, ni inconsciente— que exoneren al sujeto. La mala fe es el intento de escapar de esa libertad tratándose a uno mismo como cosa. El análisis de las relaciones intersubjetivas (la mirada del Otro que me cosifica) y el proyecto de una ética existencialista completan la obra.