Murray Rothbard. Sistematización filosófica del anarcocapitalismo: el axioma de no agresión como principio fundacional, la propiedad privada como derecho natural derivado del trabajo, y el Estado como institución esencialmente criminal por su monopolio coercitivo.
Murray Rothbard
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Rothbard parte de la crítica hayekiana al socialismo y la concluye: si la planificación estatal es siempre ilegítima, el propio Estado es ilegítimo; sustituye el minarquismo de Hayek por el anarcocapitalismo.
La Ética de la Libertad (1982) provee la fundamentación filosófica de lo que Por una nueva libertad (1973) esbozó como manifiesto: el mismo autor construye primero el programa político y después la teoría moral que lo sostiene.
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Graeber contesta a Rothbard el fundamento histórico de los derechos de propiedad: la teoría rothbardiana de la titularidad justa por mezcla del trabajo presupone un estado original de igualdad que nunca existió. Los grandes patrimonios son históricamente resultado de conquista, esclavitud y deuda coercitiva; «las deudas deben pagarse» es una convención moral al servicio de las clases acreedoras, no una ley natural.
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Rothbard funda su teoría de la propiedad en la teoría lockiana del trabajo (self-ownership + homesteading), citando y desarrollando a Locke para derivar el axioma de no agresión como principio natural inviolable.