Poder concentrado en una sola persona sin mecanismos de control o rendición de cuentas externos.
Thomas Hobbes. Fundamento del contractualismo moderno y la teoría del Estado soberano: el hombre en estado de naturaleza vive en guerra de todos contra todos; el pacto social cede el poder a un soberano indivisible.
Nicolás Maquiavelo. Tratado fundacional del realismo político: análisis de cómo adquirir y mantener el poder mediante la virtù, la fortuna, el uso estratégico de la fuerza y la gestión de las apariencias. Separó por primera vez la política de la moral, fundando la ciencia política como disciplina autónoma.
Platón. Diálogo fundacional de la filosofía política occidental: la justicia como armonía de las partes (la ciudad ideal tiene sabios que gobiernan, guerreros que protegen, artesanos que producen). El filósofo-rey como único gobernante legítimo porque solo él conoce la Idea del Bien. Fundamento del idealismo político, el paternalismo estatal y la meritocracia intelectual. Karl Popper la considerará en el siglo XX el primer texto del totalitarismo filosófico.
Santo Tomás de Aquino. Tratado sobre el gobierno escrito para el rey de Chipre. Partiendo de la sociabilidad natural aristotélica, Tomás defiende la monarquía como la forma más perfecta de gobierno porque imita el gobierno divino del cosmos, pero un rey que gobierna para sí mismo se convierte en tirano y pierde toda legitimidad. El bien común —no el bien del gobernante— es el único criterio de legitimidad del poder. Articula la tradición cristiana del tiranicidio como respuesta legítima al poder que viola el orden natural.
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