Republicanismo cívico

Nicolás Maquiavelo. El Maquiavelo republicano, contraparte de El Príncipe: análisis de la república romana como modelo de libertad política duradera. La virtud cívica como condición de la república; la importancia del conflicto entre patricios y plebeyos como motor del dinamismo político. Los ciclos de anacyclosis (degeneración y regeneración de los regímenes). Texto fundacional del republicanismo cívico moderno; influyó en Harrington, Montesquieu y los fundadores americanos.

Marco Tulio Cicerón. Diálogo en seis libros sobre la mejor constitución política, modelado sobre La República de Platón pero anclado en la experiencia romana. Cicerón defiende la constitución mixta —que combina elementos monárquicos, aristocráticos y populares— como la más estable y justa, y formula la doctrina del derecho natural como ley universal de la razón accesible a todos los hombres. Texto fundacional del republicanismo occidental y de la idea de que la legitimidad del poder se asienta en el consentimiento y en la ley, no en la fuerza.

Marco Tulio Cicerón. Continuación directa de De Re Publica: tres libros de diálogo sobre la ley ideal. Cicerón afirma que la verdadera ley es la razón correcta conforme a la naturaleza —anterior a cualquier código escrito— y que todo derecho positivo legítimo ha de derivarse de ella. Formula la distinción entre lex iniusta y lex iusta como piedra angular del iusnaturalismo occidental: una ley injusta no obliga en conciencia. Texto fundacional de la filosofía del derecho y la teoría de la desobediencia legítima.

John Milton. Último alegato republicano antes de la Restauración de Carlos II: Milton propone un Gran Consejo perpetuo como alternativa a la monarquía, argumentando que los pueblos libres no ceden su soberanía a un solo hombre sino que la ejercen mediante representantes perpetuos. La monarquía es servilismo voluntario: el pueblo que restaura al rey renuncia a la libertad que sus padres ganaron con sangre. Sintetiza el republicanismo clásico romano con el calvinismo político y la experiencia de la república cromwelliana; fue publicado pocas semanas antes de la Restauración, cuando su causa era ya irreversiblemente perdida.